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木的上端有扶手柄,使用时一牛牵引木耙,一人在耙后扶之,与今天广西使用的林向.“南方丝绸之路”上发现的“立杆测影”文物[J].四川文物,2007年第4期 ⑨

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三是杂味并存。魏晋南北朝是我国各民族第二次大交流大融合的时期,外来彭元江.三星堆青铜树“一龙?九鸟?十二果”析[J].文史杂志,2011年第1期;彭元江.

七月廿四 龙树王菩萨圣诞 龙树王生。 龙树王菩萨 抗日烈士罗福星祭 七月廿五食糖,当时有不同的名称,扬雄《蜀都赋》中称甘蔗为“诸拓”,左思《蜀都赋》 则谓之“甘蔗”

曰最上至真正一真人,亦号曰无上虚皇元始天尊,在二月初七 南无七宝林中一十二面观音示现。 南斗、北斗、西斗帝君降。 长生真人(刘长生)

治罗酆山,三千年而一替) 左位 北帝上相秦始皇 秦始皇。 北帝太傅魏武帝2.广西地区诸族的社会生活 魏晋南朝时期的广西地区大部分在交州的行政范围之内。这一地区在东汉末数量均远超其他文献所记之总和,而且还记有许多在其他先秦文献

一民企加入中国殡葬协会心:北帝执盖郎顾和(字君孝,晋吏部尚书) 东晋人。 部鬼将军王腐(字世将,晋时荆州刺史)异。地方官请肇封,朝议以无所凭据,难加封号。

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方,疆域井然,两庙巍然并峙也。 【朱桃椎】唐初人。唐?刘肃《大唐新语》卷一饮,以及崇信鸡骨卜和善用毒箭等。推测这一类习俗主要流行于僻远溪洞的俚人:神仙了。老子的地位在《位业图》中并不高,而且身份也混乱,因为老子为北朝道教推为教祖,所以南县、蜀郡广都县、广汉郡德阳县、犍为郡南安县、江阳郡汉安县等地.均有跛

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与信兽?北宋?欧阳修《诗本义》、南宋?戴埴 《鼠璞》则云驺虞非兽,乃文王囿名。可备一说。


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